龍欽巴七抉擇見 三-2《法王開示3 》

好了，我們剛才講的……..大家一定要記得，否則你們就不懂得唯識學。

第一個是遍計所執性。遍計所執性，這是在唯識學，也就是《解深密經》裏頭，佛陀把智性用三種，三種名詞作代表。

遍計所執性，也就是說，妄念是遍計所執，所謂遍計就是普遍的遍，「計」就計算的計，執就執著的執。

「遍計所執」就是眼睛看到了，聽到了，於內心就立刻產生欲念執著心。眼裡看到了高樓大廈，看到了男男女女，看到長的漂亮的女生起歡喜心，是不是內心裏頭就產生了欲望、執著，那是不是一種遍計所執？看到賓士車，賓士好；看到BMW，讚；TOYOTA，TOYOTA就差一點，是不是？是不是遍計所執？眼睛所見、耳朵所聞。音樂好聽，因為這是流行排行榜第一名，那個音樂難聽，擺到夜市裡沒人要。是不是有分別執著？

所以身為一個輪迴界的眾生是不是很容易遍計所執？眼所週遍，環境裏的任何東西我們都會執著，而這種執著個性，這種智性就叫作「遍計所執性」。

這是一種智性，既然是智慧的智，那這種智性，算不算一種智慧啊？當然也是。你們不要以為這個不是，那麼法王問你們一加一等於多少？哦，等於二。這是不是一種智慧，至少環境裡學習來的也算是一種智慧，所以這叫偏計所執智性。但在解深密經裏所講的，這是不是也是一種妄念？因為你們執著一切嘛！是不是一種妄念？當然也是。
第二個，是「依他起性智」。 依他起性就是說，我看到甲啦，因為甲很順眼，所以他所講的話我都認為很好聽。譬如說張惠妹來了，哦張惠妹唱歌好聽，可能連她的衣服都值錢，對不對？最近不是有費翔的故事嗎？費翔的故事鬧的很大這就是什麼？典型的依他起性智，為什麼？如果這一根毛髮不屬於費翔的，那當然不值十五萬，對吧！是不是依他起性？

好了當然法王舉的例子很白話，大家聽了也許覺得整件事很可笑，然而你們更足以知道，「依他起性智」也是影響我們很嚴重的一種智性跟妄念，因為眾生真的依他而起執著性，於是對人有愛恨分別心。

譬如說我們崇洋，喜歡西方白人，對於印度、非洲族裔，嫌黑嫌醜，對不對？這是不是一種「依他起性」？因為整個社會環境的價值觀「依他而起性」？這會進入我們潛意識裏頭，是不是會進入潛意識，然後帶入到下一世？也就是一種業識，產生業力執著的分別妄識。如果你們依順著這樣的業識時，你們就會得到一個什麼？業果，也就是說會有個果報，很多的果報都是「依他起性智」。 所以一個是「遍計所執」，遍計所執是你的眼睛、耳朵等六識接觸、聽聞所產生的判斷執著；「依他起性智」是已經從這個聽聞之中在做什麼？一個歸納、總結，產生了一種習性。所以現在你們可能沒有親眼見到，沒有眼觸耳聞！但是憑想像，就能產生歡喜心，是不是「依他起性」？這已經超越「遍計所執」智性，這樣解釋理解吧？譬如說我們沒有見過比爾蓋滋，想像到比爾蓋滋的財富，你們馬上歡喜。那是不是「依他起性智」？

第三個是「圓成實性」。 這個圓成實性是什麼？自己本來的如如不動的佛性，這叫「圓成實性」。圓滿、成熟、不二、真實所以叫「實」。而它的智慧、本性，就叫「圓成實性」。

就像大圓滿我們講大圓滿是什麼？「卓巴千波」，圓滿、無罣礙、無障礙、無法再解說，沒有辦法增一分也沒有辦法減一分，所以「圓成實性」也正如大圓滿的涵義。

那麼「圓成實性」所涵蓋的就是如來本然的真如佛性，而這三種智性組合起來就是唯識學所講的八識。這樣了解嗎？

那麼相對應的，再給大家灌輸一些佛學知識。在《楞伽經》，有人又翻譯成《入楞伽經》或《楞伽經》。佛陀在裏頭也談到了三種智性。一個是「妄想智性」，這妄想智性就對應到了遍計所執性。妄想智性就是遍計所執性，我們剛才不是講遍計所執就是虛妄嗎？是不是這樣？因為眼所看到的心就起歡喜，甚至於帶入夢裡，這是不是一妄想執著，業識污染？佛陀講這是虛妄的，是妄心所造。

「依他起性智」在楞伽經裏面的解釋就是「緣起智性」。 是不是一個因緣的緣？緣起，依循因緣所產生的一種智性，因為費翔，所以捨得十五萬，這就是緣起，又稱為「依他起性智」。法王在這裡所給你們灌輸的不只是佛慧，還包括了佛學名相與術語，這是為了你們將來在解經上能夠融會貫通。

那麼「圓成實性」在《楞伽經》就講什麼？「成所智性」，本來俱在的成所智性。法王再這樣講，前面的妄想智性，緣起智性，在中觀來講就叫「緣起」，後面的成所智性或者圓成實性在中觀講就叫「性空」。這樣大家是不是把如來藏、唯識、中觀給貫通了？

第一個，唯識學主張的是來自於於《解深密經》，《解深密經》講什麼？遍計所執性、依他起性，這就什麼？緣起的部份。講那個佛性叫什麼？圓成實性。這就什麼？中觀學所謂的「性空」。對吧？

第二個，為什麼要講《楞伽經》？因為它是如來藏思想的最重要的大本營，如來藏思想是從《楞伽經》出來的。所以《楞伽經》怎麼講？講妄想智性，講緣起智性，這個都是什麼？中觀思想所講的「緣起」。那麼後面再講「成所智性」就什麼？「性空」，這樣了解嗎？而成所智性其實就是如來藏。

所以這三部經：《大般若經》、《解深密經》，還有什麼？《楞伽經》，是學佛的人最重要要所要選讀的。而這三部經剛好引發了三種思想：中觀思想，唯識思想，如來藏思想，這樣了解吧？現在你們就知道 法王為什麼要給你們上文言文課，因為要把它貫通起來，這不就是我們所要講的龍欽巴七抉擇見的主要主題。