人天五戒 《法王開示 》

凡是一個組織團體，有其團體的規章、 在學校有校規，政黨有黨章規章，佛制戒律是規範修習佛教的修行者所制定的，不僅可以讓行者遮止惡行 守持戒律也是一種眾善奉行的積極行為 。

●人天五戒為小乘的基本戒律，在《佛說灌頂三皈五戒帶佩護身咒經卷三》中鹿頭梵志舍異學，求受三皈五戒。佛說護皈三十六善神及護戒二十五善神，梵志又求受五戒，佛又給他授五戒。受五戒後，佛說：「你要好好受持五戒，善神會足護汝身。」

又在 (《佛說優婆塞五戒相經》）淨飯王請佛說五戒法相中。淨飯王在世間是佛的父王，以他來請五戒法相，正是表現五戒法是三世諸佛之父。也就是說依五戒能出生十方三世一切諸佛。

●人天五戒包括不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒不管是出家僧寶(包括比丘、比丘尼、沙彌、 沙彌尼、 咕休喇(也就是喇嘛) 阿尼)及居士(包括咒師)，不管是修持顯教或密法皆必須要守持：

●殺生戒 有情眾生皆有如來佛性，舉凡斷有情命，即是殺生。包括墮胎胎兒、自殺、殺人、或有情眾生因私貪心起而斷生命、如活海產等皆犯殺戒。

殺生的果報有一、墮三惡道。二、若生人中，多病短命。三、所感外物，皆少光澤，不久住故。四、心常懷毒，世世不絕。五、心懷恐怖。六、惡夢。七、眾生憎惡。八、命終之時，狂怖惡死

● 偷盜戒 包括偷盜取他人財物或眾生的供養 或寺廟的財產等

包括經卷法器，一切三寶用品，莊嚴財物，皆不得盜。

偷盜的果報

一、墮三惡道、二、若生人中，貧窮下賤，或多資財，而不得自在使用。三、苗稼房屋，遭水火霜雹等災。四、他人失物，於己生疑。五、身常受苦，心懷憂惱。

● 邪淫戒 欲望為有情眾生本就正常之事 但維摩詰經:不離淫怒癡 亦不與俱。經雲:具染諸有情逸蕩，污穢交遘，名不淨行。與己妻之外一切男女，犯不淨行，是名邪淫。受五戒居士應嚴戒之，又居士若自發心，亦可戒正淫，名梵行優婆塞（期間久暫，隨自發心）所以非時、非人、 非地的淫皆稱為邪淫包括同性戀 。

▲出家眾的比丘戒更嚴格

包括十三僧殘中:1.故意出精。2.故意與女人身體相觸。3.對女人說淫穢語詞。4.要求女人行不淨行侍奉。5.為男女傳達情意。
二不定中:1.與女人在可行不淨行處。2.與女人在可說淫穢語處。

以上皆算犯邪淫戒。

犯淫戒的果報有

一、墮三惡道。二、若生人中，妻不貞良。三、眷屬不得隨意。

四、淫欲為因，生死為果。生死者，包括三苦八苦，即自生至死，一切諸苦。以及死生生死，輪回之苦。

如果能夠戒淫 經雲有如下善報

一、諸根調順，永離喧調。易修禪定，得真實慧。

二、人天尊敬，諸方讚歎。三、戒邪淫者，未來生中，父母、宗親、妻子、眷屬、孝有貞順，純潔無雜。又離于女人無有過失，令諸眾生，無複染愛。四、戒正淫者，當來成佛，得馬王陰藏相。

●妄語戒 指心口相違，言不稱實，欺誑他人，名曰妄語。亦攝惡口（罵詈）兩舌（離間語）綺語（華美浮詞，無義利語）

犯妄語的果報

一、墮三惡道。二、多被誹謗。三、為他所誑。四、言無人受。五、語不明了。六、種不得果。七、口氣惡臭。

●酒戒 俱酒色、酒香、酒味，飲之令人昏醉，放逸之飲料名酒，飲則犯戒。現今吸毒 、吸煙成癮者也是犯戒。

▲息世譏嫌戒:不吃五辛和味道濃烈的食物(檳榔應該就屬於五辛類)。 甘珠爾經記載，佛住世時，魔王夫婦，率五百魔女，障礙佛法，魔女所化之處生出葉子，即現今之煙葉，昔成就雲:頭頂梵穴堵塞，將來死時，靈魂不得由此而出，如不由此出必墮落，吸煙之人其梵門被煙氣所堵，死時靈魂亦不得由此出去!