每個人在過去世累劫，所造下不同的業

「冤親債主，纏身靈」，有些人誤以為自己看不到就沒有這些眾生的存在，其實不然。

真實的利益者
超渡並非只是針對往生親人而已，其意義其實是非常深遠與廣泛的！超渡不只是利益現世親人，其實每個人在過去累劫以來多多少少一定曾經與人結過仇怨，以致有所謂的「冤親債主，纏身靈」，但有些人誤以為自己看不到就沒有這些眾生的存在，其實不然。

他們因為過去世與我們有著很深的淵源，有的是來報恩守護在身邊的，但是有的則是因過去世的冤仇未解，特來報仇的。當我們運勢強的時候，或許不會感受到他們的影響，一旦運勢弱，運程低的時候，種種的障礙災難便會顯現。像是：家運不順、突然生怪病、出意外、車關頻繁、得癌症、工作不順讓我們吃足苦頭，還不因此收手。所以，超渡不只是針對亡者而已，還包括我們的歷代祖先、冤親債主及纏身靈（含嬰靈）等等……

{佛法觀念}
我們時常聽到道教以「祭改」的方式來除去災厄霉運，化解不吉利的瑣事、凶星，保佑諸事順利平安。其實運用法術也好，或是誦經來處理我們的冤仇、補運等，這只能得到暫時的平安，其實彼此因果冤結並沒有真實受到化解，唯有透過慈悲的超渡法會，才能化解怨氣，清淨彼此業障，如此才是對自己最有利，也是對冤親債主最慈悲、最究竟的方法。

做超渡法事亦是如此，若無資糧也無法培養僧寶，若無僧寶亦無法普渡眾生，所以超渡法事收受供養也成宗教界普遍現象，這還有法上面的深意，因為亡者若生前不信佛法，又不造善業，何德何能得以往生淨土？

所以由家人盡力供養，供養僧伽如同供養如來（因為佛陀也無法親自受供），並且將此功德迴向給亡者，如此功德，供者與迴向者皆有大福報，同時與佛陀結下善緣以利往生。

超渡的加持力在哪裡
坊間有許多的團體，運用助唸來號召，其實助唸是善意的行為，但有沒有能力做到為亡者行超渡？這可不是一句玩笑話，就好比說做公益很好，但公益等同佛法嗎？不盡然。因為佛法講六個波羅密多，『布施、持戒、忍辱、精進、禪定及智慧』。公益公共的利益與佛家所講的慈悲利益有相當大的不同，佛法講的慈悲利益不是限制在某個區域，或某些特定人群、人種上，而是廣大的含蓋整個六道所有眾生。這不是世俗人所認知的有限範圍，常常有人誤把公益當佛法，這是嚴重的錯誤。

用做公益的心情去參與助唸跟用佛法的角度去做超渡是不相等的，其中的功德力也不相同，真正的超渡重視的是能力與證量。舉個例子，醫生為病人開刀治病，這是專業的領域，可是今天有個人說，我們來做公益，為病人開刀，你說行嗎？刀子圓的扁的都不清楚，只是一股熱忱就上場，根本是誤人誤己。

所以，正確的佛法觀念、佛法的見地，才能讓我們得知這一切真偽。超渡的能力從哪裡來？就是從行者所接受的傳承加持力而來，藉由僧眾們每日勤於修持，身口意清淨的供獻佛陀，得傳承根本上師之大加持，在舉行法會前，僧眾們必定會虔誠淨心頌咒，祈請傳承根本上師、佛陀降臨，為今日所辦之各項法會祈福加持，藉由不斷頌咒，迎請，灑淨修法，為陽上子孫添福，為往生者作功德迴向加持，洗淨業力，因為超渡可以清除他們體內的業障，甚至是累劫諸惡業，同時經由佛菩薩的洗禮而達到接引往生淨土之功德力。

然超渡的結果未必都能轉生到淨土去，因眾生因緣根器不同，在與陽世親人之間難割捨的感情之下，往往讓往生者不忍離去，常常守護其左右，此時慈悲的佛菩薩也會視眾生的因緣而加持，令亡者得以投入不同善道之中，繼續解脫修持功課。

「智慧」只是暫時被業障五毒煩惱給遮住了

你們覺得上師的智慧怎麼樣？不是凡人啊！可是我明明是凡人啊！我跟你們一樣都是很平凡很平凡的人，可是為什麼能夠變得這麼高的智慧呢？就是告訴各位，諸佛菩薩的智慧很高，而你們本來就是諸佛菩薩的化現，只是你們被業障、被煩惱蒙蔽。你們被業障五毒煩惱給遮住了，所以沒有智慧，你們的智慧不能開顯，這樣了解嗎？而每一個人都具備這個能力，只要你清淨的去修行，不要有所求的修行。 你會發現，如果你家小孩讀書讀的特別好，是他歡喜讀書；如果你每天拿個棍子在後面說：「你不讀書哦？不淮吃晚飯！」他的功課一定不怎麼好，因為他厭惡讀書。如果你厭惡修行，你只是因為工作壓力、因為煩惱、因為得不到解脫，譬如真的經濟很困難而修行，或者說婚姻真的很不好而修行，或者說，因為家裡很多人…好比老人生病，身體真的很不好而修行。試問在你還沒修行之前，修行已經被你抹黑了，是不是這樣？因為你抱著很不純淨、很不清淨的心在修行，你怎麼得到智慧？

而上師當時修行是很天真啊，就當作好玩。所以假設想，一個喜歡打高爾夫球的人，你說他高爾夫球會不會打的很好？因為他每天會很想打高爾夫球，一放假，他家裡待不住，每天就往高爾夫球場跑；一個喜歡釣魚的人，會不會釣魚的技術很高？我有看過那個夫妻鬧離婚是為了他不回家照顧老婆，他照顧魚，照顧外面的魚，魚比他老婆重要。你有沒有發現這樣子？

既然如此，你會發現，你所喜歡的東西，你愈喜歡它，你不是有所求而學習哦，你會從那個學習的過程中得到樂趣，那個時候是清淨的心。因為你絕對不會想說我今天釣魚我會變成王永慶，你也不會說我今天釣魚我就能夠夫妻合和，你也不會求這個；你也不會說，我今天釣魚呢，我的癌症就會好，你不會求。

可是你們為什麼對佛法求的這麼多呢？你求這麼多的時候，一點點障礙的時候，你就開始退道心，對不對？每次上師來的時候，覺得：「嗯！上師你講的真好，我真的道心堅固。」回去一修行呢，別人一唸：「你在修啥？密教？唉喲，邪門歪道。啊！修了會怎樣？現在也沒看到你身體變好啊？你修這個幹什麼？」

就覺得很奇怪，如果你去打高爾夫球，人家會說：「打高爾夫球也沒看你變有錢，也沒看到你變身體好。」不會這樣問你的，對不對？

所以我講修行的第一個重點：「無求」。不要去求，只要你的心正，每個人都有自在的佛性，你本身具備有這個能力，甚至也不需要求神通，它自然會出現。就像上師出現神通的時候…我很少講神通，因為一講神通人家說你是邪魔歪道。

可是我是個非常典型的台灣人，非常「鐵齒」（台）的人。我怎麼「鐵齒」（台）？我小的時候，我媽媽叫我燒香拜佛，我也不想拜，我到現在還想不透我怎麼會是轉世的？可能是被污染吧！污染的很嚴重。但是有一件事情很肯定哦，我媽媽香一點燃的時候我會感覺的到，我也許聞到香味；我到廟裡去拜拜的時候，我會感覺到那裡有一種壓迫感，你們有沒有那種感覺？如果你今天去到那種喪家，有時候會聞到一種屍臭味，酸酸的，有種腐爛的味道。我覺得這是我們每個人都會有的。

如果你到一個那種風水很不好的房子，你也是會感覺到頭會刺痛，感覺到壓迫感，感覺到那個煞氣的存在。會不會這樣子？其實不只是人會有，動物都會有，每次一地震哦，老鼠就會緊張，昆蟲會爬出來，只有人不懂，人一定要那個牆壓下來的時候才在那邊，「哇！地震」。所以你們要知道，我們人類本來具在的智慧跟佛性被蒙蔽了。所以當上師有神通的時候我是不自覺發現的，我不是說我今天來修行，我要怎麼樣，沒有，我不自覺發現的。為什麼？

起初是有一些人心情不好，經過我身邊，好像坐車子坐在你旁邊，你就感覺到，奇怪，怎麼心情不太好。你要知道，他心情不好，你會感覺到自己心情也不好，這是很奇怪的感覺，就像你們感覺到，耶這個房子怪怪的？也許鬧鬼。上師的感覺是更靈敏，因為當你慢慢修了以後，這種感覺會與日俱增。

所以當我坐在那裡，感覺到這個女孩子她的心情很不好，我也會感受到，甚至我經過那種病痛的人啊，假設他腳痛，我也感覺到我怎麼腳怪怪的。你的自在的佛性，也就是說你清淨的時候，你的眼耳鼻舌身意識的這種執著清除掉的時候，其實你法身佛的光明就顯現了，你的感受力是很強的，你懂嗎？

那像上師就有這種感覺，然後慢慢的我會感覺，耶這個女孩子她心情很快樂，或者那個人很煩惱。然後你就會好奇她到底為什麼而快樂？你念頭一動，她到底為什麼而快樂的時候，你就會感覺到她快樂的原因是什麼，也許她昨天跟男朋友很要好，她很很樂。你就會覺得奇怪，我怎麼會知道她心裡想什麼？上師不是說我要求神通而得神通，我是覺得說，「奇怪！怎麼這樣」（台）？我怎麼會感覺到你的心情？……

所以你們一定要記住，無求的心，然後呢，培養樂趣，了解嗎？它自自然然會讓你得到智慧，會讓你得到清淨。……

一切的「煩惱」「病業」都是「菩提」，都是興起「修行」以及「悟道」的善因

(佛與眾生一如皆有疾病苦)
生老病死是人生必經之路，當初佛陀貴為太子之身，看到了眾生經歷生老病死之苦，而生出離心，直到菩提樹下悟道，初轉法輪於鹿野苑，說的就是四聖諦│苦、集、滅、道。這裡頭藉由體悟生命之苦，進而追求自我解脫、向道之心，正是佛陀最初向道的原因。那麼成道以後的佛陀是不是就沒有病業？其實還是有的，佛陀一直有偏頭痛以及脊椎方面的毛病，而且、佛陀最後的涅槃起因則是腸疾。那麼疾病是什麼？
(那麼疾病產生的來由是什麼?)
佛法裡頭講的是「成、住、壞、空」，推演到任何事情上面，它都經歷了初發、成長、茁壯期，而最後總會衰老敗壞，最後到頭來就只有這「空」是永恆的。事實上，在法理上來講，一切的「煩惱」，或者說「病業」，都是「菩提」，都是興起「修行」以及「悟道」的善因，所以，一個修行人千萬不要將這個「病業」當作毒蛇猛獸逃之夭夭，「佛陀」是人天師，是人天的老師，是大智慧者，其實祂也示現了「病業」，這一點跟平凡的人完全沒有兩樣，是不是？
有時候，筆者接觸最多的就是「病人」央求「治病」，也因為「治病」的因緣，很多人向道了。你說三國演義裡頭的猛將張飛，他天不怕、地不怕，千軍萬馬他都不怕，可是諸葛亮就知道他怕什麼，他怕病苦啊。
不過疾病也分成幾種：一種是身體裡頭的這個「地、水、火、風」（地：骨肉，水：血液、腎水，火：體溫、丹田火，風：氣、元神）年老失修、或者過度使用而耗損了。在密續，人體內有七萬二千脈，一日耗損二脈，平均壽命為一百歲（甚深內義：下劣凡夫金剛身，生已到一歲間，能生起一切脈，此後每日之二脈，說為力量之荒地，百年七萬二千脈……）這是自然的衰老，不過有些人不懂得養生、或營養失調、或我執甚重（易貪、易怒）都損傷了氣脈，所以，壽命有長有短，這種自然衰老的疾病很難治療，要靠調養。
另外一種，也就是外靈干擾，輕一點的像病毒感染（感冒、或者腸病毒之類），重一點的像癌症、腫瘤、或者一些精神失常（很多是邪靈附身），其實，在佛法上來講，還是可以對治的。
在現代科技這麼文明、醫學如此發達的環境中，還是有些疾病，就是治不好，像癌症就是一個很好的例子，最後還是得仰仗佛法。
筆者這麼說，除了自身有很多經驗外，也具有許多合理的科學解釋。
佛法抗癌
「悲」、「智」雙運，運用「智慧」與「力量」驅離冤魂的同時，必須升起「慈悲心」來超渡，來接引亡靈，否則，修行人只是製造了一端的「功德」，卻又於彼端「造業」。

首先，我們先來研究所謂的病毒。病毒│「病菌的入侵」，在我們身體裡頭免疫系統最先起來抗爭，當自身的防禦細胞戰敗以後，病菌開始在體內蔓延，甚至危害到我們的生命。其實，仔細研究你會現，不管是球菌、還是桿菌，是動物還是植物，全都是外來的「有生命體」（具有靈魂的個體）來侵佔我們身體的一個現象！所以在對治方面，只要將靈魂趕走，這個時候病菌隨即宣告死亡，而身體也就復原了（這些眾多的病菌其靈體加起來，有時尚不及人類的一點靈魂）。
其次，我們來看看癌症這個人類的世紀末頭號殺手。當癌細胞蔓延開來的時候，最是令醫生束手無策的，因為癌細胞是病人「本身的細胞」所產生出來的病變，讓醫生無法下藥去殺死這個病變細胞的其中原因，就是藥同時也會殺死自身健全的細胞，而更糟的是免疫系統根本就無法辨識病變細胞，這個時候，醫生為避免事態嚴重，只有唯一的選擇｜就是「切除」。所以「肝癌切肝」、「肺癌切肺」，然而，這並不代表切除以後，它就不會復發，我們發現癌細胞是很會轉移的！有時，一直到死亡之前，病人必須忍受很多的痛苦！
(癌症在佛法上的真正原因及對治之道)
在筆者的觀察裡頭發現：癌細胞往往是冤親債主的魂魄整個入侵病人體內（這個時候的魂魄，縮得非常小，而寄居在器官之內），因為附靈現象再加上冤氣使然，病人的自身細胞開使病變（這個時候，筆者以天眼觀之，只見一團黑氣籠罩，再細心一查，便可知是男是女、是老是幼），當病變蔓延開來時，病人體內的元神（陽氣）極弱，陰氣大盛（鬼魂為陰氣），有時更易感召第二個，甚至第三個冤靈的入侵，一旦體內出現多重附靈時，此人多半已經回天乏術了！
對治的方法：在密教裡頭，有很多對治的方法，能夠跟本尊相應的，就進入本尊定中，運用本尊的法力，將冤靈驅走；或者無法相應本尊的，就升起護摩（用火供的方式，祈請本尊或者諸天幫忙），靠祈求的力量治好病業。不過，重點是必須「悲」、「智」雙運，也就是在你運用「智慧」與「力量」驅離冤魂的同時，必須升起「慈悲心」來超渡，來接引亡靈，否則，修行人只是製造了一端的「功德」，卻又於彼端「造業」。

治病必須靠自力
    因果是可以「轉」，卻絶對無法「滅」的，我們須以「慈悲」、「懺悔」來消弭這病業

了解業報的人都知道：「事出必有因」，否則疾病也就不會纏身。相對的，在治病之餘，就是沒有辦法化解冤仇，更不能一昧靠法師的力量來強制驅離。筆者往往發現，病人對於這一路「糾纏」，害他身心俱疲、肢體傷殘的對象，無不怨忿有加，卻忘失了「慈悲心」與「懺悔心」。
所以，有時候筆者也愛莫能助，要知道，因果是可以「轉」的，卻絶對無法「滅」，有時，行者在治病之餘，自身也必須將病人的「病業」轉到身上，以慈悲的力量來「替代」病業之苦，最後，再進入「真空」大定，將所有的病業化入「毘盧遮那海」裡頭。所以這時候，以行者千金之驅（很多修行人，都是佛、菩薩的再來人）去替代五毒惡世的眾生，眾生若不起「悔改心」、「向道之心」，又怎麼對得起佛、菩薩的慈悲？
筆者奉勸讀者諸君，要及早修行，因為人的一生，莫說造惡的業報，很可能冤親債主都不知有多少，況乎過去世、累劫以來，多少殺戮、戰爭，所造之惡，實在多得難以想像。若說「獨善其身」，你又捨得你的父母、妻小受病業果報嗎？筆者曾聽聞一個例子：纏身靈找了五百年，從唐山找到台灣；被此纏身靈附身的該名女子（年僅十七、八）肚子裡頭長了碩大的瘤，屢切屢長，精神幾乎面臨崩潰，而她的親人哪一個好受？
在密教裡，百字明咒（金剛薩埵菩薩真言）是極佳的懺悔、消業障方法，每一個密教的行者都應持滿十萬遍，藉由咒力，它會將宇宙的能量源源不絶的輸入行者的心中；能夠如此，等於是在平時投入了保險（因為自身的靈體逐漸轉換成高能，一般鬼靈陰氣無法入侵），就算是已經被病魔入侵的朋友，也會因為行者持咒的力量，令冤親債主也跟著行持，而化解冤氣，自行退散。想想看，天底下的任何一個大師，又有哪個能夠像貼身保鏢般的保護你一生？因為冤親債主總是纏繞著你伺機下手，這次被趕走，下次又來。除非，讀者自身的行持，並且以「咒力」及「慈悲」的力量，來化解一切的病業，而且，從現在起就把這個觀念帶給你的家人、你的朋友！

財富從何而來？

在「因果」的公平法則下當你巧取豪奪的同時也等於種下未來世的負債的因還不如當下行善、佈施為未來世的福田播種。 其實「福報」這個東西，在佛法來講就是「善業」、「白業」，還是業。因為有「業的因」，就一定得「果的報」。它是一種「因、果」的定律，就像邏輯化的程式，就是１＋１＝２，１＋１不會等於３，沒有做什麼「善業」就突然中了一千萬的彩金，這種事是不可能發生的！

既然「金錢」帶給人類那麼多的「期待」或者說那麼多的「傷害」，那麼金錢從何而來？又流向何方？ 這其實是一個非常有趣的問題，現在，筆者就用一個最簡單的例子來解答這一切的疑問：

《案例》
很多人有過打牌博的經驗，不論是西方的牌局或者是東方的麻將，那麼這個例子就很貼切了，在四個人座定位子之後，不論誰贏誰輸，這些金錢，籌碼就輪流在四個人之間流轉，有人手氣正旺，不斷的連莊，那麼，他就是一家贏三家，大家輪流的賠給他了，可是贏錢不會是永恆的，沒多久，也許就是該他輸，輸久成贏家，贏久成輸家，只要這場牌局不結束，贏也只是暫時，輸也只是暫時，其實人生也是如此，人的生命或許有暫時的結束（肉體結束之時，然而永恆的生命（靈魂）不會結束，在累世的靈魂當中，有時贏了，成了富豪；有時輸了，貧賤一生，贏時狂妄自大，輸時哭天喊地，並且每一世他都拼命的想成為贏家，並且做盡一切準備（無論是讀書、教育、還是戰鬥技能）然後在賭博場上能夠爾虞我詐的，他是絕對不手軟，然後突然有一天，也許是黔驢技窮吧！就不再那麼順利，也許是生得不再有那麼高的智慧吧！不再美麗，不再迷人，不再那麼會賺錢，而這個時候，他們就開始來請教筆者，為求解惑而來！

讀者諸君，這個案例，絕對不是一個事不關已的例子，在每一個人的身上，在每一個輪迴的眾生身上，筆者都看到相同的故事！只是你身處牌局之中而不自知。

在這個案例之中有幾件事是肯定的：
財業無增無減
錢有增加嗎？錢只不遛是從Ａ君轉到Ｂ君，Ｂ君轉到Ｃ君，Ｃ君轉到……這個世界上的錢是不增不減的，只是有時候東方的中國強盛了，印度帝國興盛，那麼西方必定尚屬野蠻。西方興盛了，還是東方未落了，非洲陷於貧困等等的差別。全球的資產是無增無減的，因為科技不管多達，開採再多的自然資源，運用科技造福的同時，必定也會再另一端用科技創造更多的災難！想想看，今日你所賺的每一分錢，不都是彼端的另一個人所賠給你的嗎？ 不然錢從那來？不單如此，人類為滿足自已的私慾，也殘害到畜牲道（動物不斷的絕種，森林枯竭），人類開發了科技文明卻也償到文明之苦（能源危機、臭氧層破壞、酸雨現象……）你能說人類在你爭我奪之間不是一場牌局，一場豪賭？ 不單如此，在筆者的淨觀之下，還發現一個更直接的証據，例如：在過去世曾經從事木材業或者傢俱業的朋友，他這一世的轉世，不單是自已，甚至是那些過去世的客戶，也都會轉世在同一個行業，同一個國家，甚至是同一地域（這就是一種共業現象）而這些「因果」的牽連，更是直接的可怕，過去世你賺人一分，這一世人賺你一分，過去世被倒了一狗票，這一票賺一狗票，居然也絲毫不差。 所以這個時候跑去算命，那個算命先生，一定會告訴他，金、木、水、火、土裡頭的行業最適合屬木的行業，也絕對不是屬火的或屬土的，因為在那個領域裡頭他既不會有興趣，也不會出現外緣。

賺一分、欠一份
現在有很多人，他們追求財富就是不擇手段、勾心鬥角，以為自己多厲害。其實這宿命的程式，早就設計得好好的，如果一生註定有一千萬，那麼剛好賺到一千萬滿了，人就死了。一次給你簽到「頭彩」，中一千萬也不要得意，如果福報僅此，隔天就死了，終其一生，就只是將自己左口袋的錢（先天福報）賺到右口袋，有多厲害？如果這輩子不積善行福（製造下輩子的福報）的話，下輩子一生出來就是窮光蛋，然後做什麼、倒什麼（智慧再高都沒有用，運氣不好），最後只好到處借貸，借貸渡日，那麼他下輩子的福報就是負的。筆者就常常遇到這種人，他前輩子是大富翁，然後這輩子卻是窮光蛋，怎麼會這樣？有一種人，他也不修行，他也不積福報，也不做壞事，他認為這樣就好，福報就被吃、喝、玩、樂花光了，一毛也沒剩，下輩子就作窮光蛋（沒做壞事，所以下輩子繼續當人）。 在「因果」的公平法則下，告訴各位，當你巧取豪奪的同時，也等於種下未來世負債的因，想想富有如王ｘ慶之流，幾百億的財產，究竟終其一身，他能花掉多少？若是要帶著幾億的負債進入輪迴，值不值得？還不如當下行善、佈施，為未來世的福田播種。

唯有「空性」才是真正的福田
世間的福報，有若千百億條束身的繩索，牽絆你的靈魂！ 所以修行人對於財富的觀點應該是「無求」的，應該是「隨緣取用」，財富只不過是一項工具，在修行的人生中，求其圓滿，任用自如，不匱乏，不滿溢，不受束縛。認真的去追尋出世間的福田－「空性」這種解脫法，退出輪迴的牌局，如此，心靈才可以得到永恆的寧靜

貧窮的多種原因
此外貧窮的原因有很多種，不過窮人也是夠可憐的，除了可能的福份用完以外，地靈又佔了很大的因素，當你居住在一個地氣耗弱的地方，這些生命磁場的能源，不但得不到補充，相反的卻以負成長的方式來消耗，長期下來，除了身體日益耗弱外，就是無精打采、缺乏自信、毅力，臨事裹足不前。如此一來，在事業上的發展更是雪上加霜，貧窮的壓力也往往使人易生忿怒，若是沒有宗教信仰或因果觀念，那麼男盜女娼、橫生作惡的人便越來越多，這也是社會人心道德淪喪的一個重要原因。

筆者常自觀察，台灣的地理靈氣雖然豐沛，不過都市規劃、設計建物造型卻都出現相當多的問題。是造成目前貧富不均、社會暴力、風化問題多、貪官污吏橫行的原因！這裡頭可以歸納幾個主因： 一、大眾長期缺乏環保意識
使得下水道廢水污染、河川污黑。水主財，廢水、污水則成了賭、色等五鬼行業盛行的原因，而清水主為政者清廉，污水卻是貪官污吏的肇因。

二、城市缺乏整體的規劃
住、商不分，形成新舊建物混雜情況，新興建物往往樓層超高，而舊建物則相對的顯得低逼，低逼使人氣短、有志難伸、自殺頻繁。而高矗塔尖式的建物，則煞氣連連，使人易暴怒。「環抱」有情、「反弓」無情，有許多的建物大樓，其設計錯誤，開門見「反弓」，不迴、不避，正是男盜、女娼、家庭反目的典型住宅。（註：馬路曲如弓型，弓向內的為環抱形，向外者謂之反弓）

三、城市普遍綠化不足
舉目所見全是「壁刀」！大樓的直角形成有如利刃般的煞氣，在城市間互相砍來砍去，再加上綠化不足，沒有足夠的公園、樹木來轉化、擋煞，是現在都市化城市血腥、暴力頻頻，意外事故不斷的主因！ 在這樣的環境下，當然是貧者越貧、富者越富的原因；貧窮之人更無法重視地靈，而富賈們則可以高薪迎請名師為其勘驗設計。那麼，修行祈福將是救命的良方！ 很多貧窮的人往往不知，除了自身的業障仍重以外，外在的力量（冤親債主），這些纏身的鬼靈，常常在外面干擾，所謂好事無門、壞事連連，這些無形的力量，除了帶來病業苦以外，就是│貧窮！ 奇怪的是，許多貧窮的原因居然是自家的祖先亡靈所造成，因為很多很多的現代人，既不懂得修行，亦不會作祭祀、超渡祖先的舉動，所以這些不肖的子孫，就受到祖先靈的懲罰，以「貧窮」收場。 修行的原因，不單是「自利」且在「利他」，在密教有中陰身之超渡法，可以袚除業苦，解枷鎖、化甘露、變食、施食、超渡幽冥的慈悲法門，在化解冤業、超袚往生以後，貧窮的人自然就改觀了，事業也就變得順利。所以「超渡法」是陰、陽兩利，是大功德！

如何遇上好的姻緣？

(宿命的姻緣觀)
佛法說：「欲知前生事，今生受者是。」正是這道理，所以有沒有宿命這回事？
「宿命」像一個電腦的程式，每個人都是一個程式的設計師，現在正在寫下來生的程式，一切的慾念、我執、愛欲情仇，皆在記錄著未來的「宿命」。

浪漫的愛情何處尋？
所以，夫妻是不是註定好的？答案是否定的。要知道，每一個人累刼以來轉過多少世？又有多少夫妻？多少父母、子女，多少情人？這些親人都有可能轉世在你我身邊，有著一張陌生的臉龐，卻是一個熟悉的眼神、熟悉的靈魂。可憐的人呀！穿梭在這個複雜多變的娑婆世間，在那裡茫然的搜尋一次浪漫邂逅，在我看來卻是千古的約會。所以有夫妻重逢、有父女戀、有母子情、有兄妹情、甚至男的轉世成女的、女的轉男的，男男女女角色錯亂也無所謂，最重要的是一時想不開跑去變性。一個變性者，曾經在電視上如此自白：「如果說宇宙萬物是上帝所創造的，那麼上帝一定是開了我一個玩笑，明明是女兒心，全生在一個男兒身上。」 那麼妳認為愛情就是永恆的，是永不褪色的嗎？一旦如金不換的感情，遇到過去世的妻子、多世的妻子時呢？妳多世前的老公出現了，現在的感情還經得起考驗嗎？妳認為他應該信守這一世對妳的承諾嗎？還是過去世、多世的承諾，對別人的承諾？所以當外遇的對象來臨的時候，那真是致命的吸引力，若是自身沒有節制能力時，也就是愛情悲劇的來臨，浪漫破碎的時刻！ 「無論如何，我們都應該奮力的保衛我們既有的愛情，不是嗎？大師，佛法上有什麼方法可以守住我們的愛情？」有朋友問起這樣的問題，真令筆者有點難堪，是要我教你們「執著」嗎？佛法講的正是「生滅」法│有生就有滅，世間人若要追尋永恆的東西，那麼註定要失望了。

「有緣」、「無緣」的婚姻觀

修行人懂得去創造「善緣」或者去調伏內心的惡魔，而這個降伏自我惡魔的心就是「無我」。

筆者遇過幾個案例，幾乎清一色是命中註定的孤寡命格，命中無婚姻緣，細查這幾個案例，竟發現有一個共同點：在過去世、累刼的修行當中，特別是當了顯教的出家人（和尚、尼姑之類），為了修行，他（她）立下很重的誓願，願來生，生生世世都能皈依我佛，直到無量刼以後，一直到成佛，甚至是生生世世都能夠出家，能夠一心追求佛法上的成就。所以，這一世他們就沒有婚姻緣，不但沒有婚姻緣，有的呢，是從來就沒談過戀愛。這是跟願力有關，否則的話，每一個人都有累刼以來的善緣，所以孤寡的命格幾乎不存在。 不過，現在都市婦女在自主意識高漲的情況下，良緣不是沒有，反倒是篩選的問題，而這正是命運掌握在自我手中的典型寫照，「宿命」提供了妳一些過去世的「情緣」，而由妳自己去「選擇」一個符合自己個性、生活模式、價值標準的理想伴侶，接著就是去培養這一世「良善」的姻緣。那麼，常見夫妻爭執而心中出現許多許多的「怒氣」、或者冷戰、或是表面強忍著，但心裡卻澎湃洶湧著「怒氣」，其實這些「念力」已具有殺傷力，只是常人不知而已。這些「念力」無形中已經在製造一個「惡業」、一個「惡因」，而一直到離婚或者另一半出現外遇的時候，即承受「惡果」，所以，是誰在婚姻中扮演「頭號殺手」的角色，正是這個由「我執」所產生的「惡念」！

修行人懂得去創造「善緣」或者去調伏內心的惡魔，而這個降伏自我惡魔的心就是「無我」。 夫妻爭執、互相傷害，所爭的是什麼？幾乎是一場「自尊心」的爭奪戰，然而自尊心卻像翹翹板一樣，一高一低。舉例來說：夫妻或情侶相約共進晚餐，如果女方故意遲到三十分鐘，而男方仍笑容滿面，這個時候女方的心情，可能非常的快樂（嗯！他是愛我的），因為這個時候男方送了一個自尊心的大禮過來。相反的，若是這個男人覺得女方根本不重視他，連約會都遲到（自尊心受到傷害），他可能會動怒，又或者他忍著，但內心裡充滿了「怨氣」，而這股無形的殺傷力，對方會立刻接收到，她會覺得怪怪的：「幹嘛！不高興嗎？」 這只是一個簡單的例子，但是在這個例子當中，你會發現「自尊心」從哪而來？從「我執」出來對不對？因為「無我」，自然沒有所謂的「自尊心」，沒有自尊心又哪來的「自尊心受到傷害」？既無傷害又哪來的「怨氣」？既然沒有「怨氣」，當然可以送出「讚美」與「溫暖」去溫暖對方的心，這就是「善的念頭」，這正是創造夫妻婚姻合和的原動力「善念」。 所以，常有人詢問筆者，是不是他（她）們夫妻倆過去世結下什麼深仇大恨，對方要如此無情的對待自己？這個時候你要回想，回想當初相識、相戀的時候，是如此的恩愛，而現在卻又如此的「相怨」，為什麼？因為相愛的人如果不去除「我執」的心，卻拿著「怨氣」的刀，互相砍來砍去，到最後就是將「善緣」化為「惡緣」，將「有緣」轉為「無緣」，陌路一如路邊的過客。 在密教的修行裡頭講究「身、口、意」的清淨，而這個清淨的心就是「無我」，在妳遇到婚姻緣的「逆、障」來臨的時候，可以觀想菩薩放出「紅色」的光照著雙方，利用「念力」產生相互「敬愛」的力量，紅色即是敬愛光。並且發願對方能夠得到「慈、悲、喜、捨」，慈悲心增長，常保歡喜心，並且能夠捨掉一切我執，不單夫妻如此，佛陀要我們發出大願：願一切眾生皆能具足「慈、悲、喜、捨」。

勾召愛情的方法

在這裡菩薩賜你的是「善緣」共修的道伴，而那些「惡緣」，相互仇視的惡姻緣，則替你驅離。

「大師，如果佛法不能保住我們自己家園的幸福，那我們又如何來信服佛法？」說的也是，所以佛陀當初在廣傳佛法的時候，為上根器者解說「出世」法，為下等眾生則開演「入世」法，而這個入世法裡頭，關於愛情的法就相當多，像「愛染明王」、「咕嚕咕咧佛母」、「象頭財神」勾召愛情的方法，甚至於很多的菩薩，你跟祂求，祂都可以賜你婚姻或愛情合和，在這裡菩薩賜你的是「善緣」共修的道伴，而那些「惡緣」，相互仇視的惡姻緣，則替你驅離。 現在，筆者就為有緣的讀者，傳下象頭財神的勾召法： 首先，你要準備一個簡易的壇城（佛桌），供上象頭財神的金身，然後每日以茶水、供品置換（供品最好的就是白蘿蔔），然後可以持財神咒：「嗡。針巴拉。查冷查那也。梭哈。」手持金剛手印，觀想財神長長的鼻子伸出，勾住自己心愛之人，將自己心愛的人勾來與自己在一起，互視而笑，快樂的合抱在一起，這個時候可以唸「札、吽、棒、或」四字咒，象頭財神放紅色光照住你跟他全身，這樣即可。 而這個法一樣可以勾召錢財，求生意上的夥伴、簽約順利等等，觀想的時候放黃色光（黃色光代表增益、紅色光代表敬愛）。(註明:財神咒須經灌頂後持誦方得靈驗， 請洽全省中心)

空難及地震怎麼辦？

飛機失事的真相在那裡？
如何防護？
對很多人來說可是聞所未聞的事
台灣的航空公司，據說事故排行榜，是比較有名的，這幾年以來大大小小的飛機事故常常叫人頭痛，對於那些經常出遠門的人來說，搭乘飛機是既愛又恨的事，飛機失事的真相在那裡？如何防護？對很多人來說可是聞所未聞的事，現在就聽筆者娓娓道來：

有一回，台灣的農曆年節，筆者搭乘班機飛往南部探親，當飛機昇空後不久，筆者即感覺到機上氣氛甚為詭異，於是開眼一看，當場嚇了一跳，只見每一個返鄉的旅者頭上、肩上到處都是鬼靈（祖先靈）。

原來，這些祖先陰靈也怕風煞，不適遠行，趁著家人返鄉探親之際，它們也來一個返鄉之旅。問題是這麼多的鬼靈聚集在一起，若有惡鬼做怪，給這些機長、機師隨便來一下，豈不是很容易造成空難。（是不是這就是所謂的人為因素？）想到這裡，實在不敢在多想下去。此時，所幸看到一鬼差（陰間的警察），張著凌厲的大眼，手持鎖鏈與鉤環，眾鬼魂們倒也安份……。

問題來了，其實不只是靈界的問題，碰到這些天災、閃電、亂流等種種問題，飛機一失事，可不是鬧著玩的。

此外，天災的危害裡頭，地震也是一項令人防不勝防的災變。台灣的地靈雖佳，卻與日本相同，同處一個地震頻繁的斷層帶，外加四面環山，災變來臨時，最怕的就是這些山崩土埋的。所以平常的時候，讀者諸君，還是常持咒，一旦災變發生的時候，瓦礫中的奇蹟，很可能就是你！

由於眾生佛子難免會有魔障，諸如死魔、天子魔、蘊魔、煩惱魔，佛因為眾生的因緣而慈悲去現忿怒降魔樣，化現成瑪哈嘎拉，現大威德、降伏一切的識魔。瑪哈嘎啦修持的是二灌以上的法，但是諸法本性畢竟空。修持本法不僅可以清淨內心的蘊魔，同時可以相應到外在的一切的情器，我們知道在經典裡頭，佛陀的經典裡講四魔是天子魔，死魔，還有叫五蘊魔。五蘊也是魔，還有煩惱魔，煩惱障、所知障。