龍欽巴七抉擇見~十種外道《法王開示 2》

 Q&A︰有弟子提問到，他說︰當我們剛開始學習佛法的時候很精進，學了一段時間以後，感覺到煩惱心不但沒有減少，煩惱心反而越來越增長，這對修行是一個障礙，或者說入世間的這些事情不能夠圓滿，修行越修越煩惱，不知道在哪裏出了問題？

因為有弟子這樣來詢問法王，法王也為他開示，但後來發覺，很多的弟子都有相同的問題，是不是這個樣子？覺得煩惱困惑，那麼法王就利用這一次公開的場合，再重覆一次，把這個重要的開示告訴各位。

在我們的世俗生活之中，普遍的人是在爭名奪利的，這是不可否認的。在公司裏頭，甚至在政治界裏頭，你到處看到的都是爭名奪利，為了妻財子祿相互地爭奪，是不是這個樣子？

我們把它比喻成這是一片黑鴉鴉的墨汁好了，當你們在這樣的生活中成長，其實你們也被染黑了。當你被染黑的時候，你再看到那一團的墨汁，你已經習慣了，是不是習慣了？所以你們並不覺得煩惱。

假設有人明爭暗鬥，你爭我奪，你會覺得這是天經地義的事。假設你爭不贏人家，失敗了，你會覺得學藝不精，君子報仇三年不晚，是不是這個樣子？在大學聯考你落榜了，你說沒關係，我進補習班再考，對吧？所以在這個社會上，你競爭不過別人的時候，有很多人受不了打擊，覺得自己這一生一無所用，競爭不過別人，乾脆自殺，是不是這樣？

這是我們普遍看到的現象，當你在五濁惡世裏頭，自己也是五濁惡世的一份子，沒有辦法掙脫這些污染，因為這是一個共業。就像國家的政治、經濟情況，是不是很腐敗很惡劣啊？那麼這是個共業。

但是政治是現在才這麼惡劣嗎？很可能是你看了電視以後，每天在那邊報導渲染著，泛藍、泛綠的爭鬥，所以開始憂心忡忡，政治真是黑暗啊！但是政治問題不報導出來你不會覺得它黑暗，報導出來你才覺得它黑暗，所以開始憂心忡忡，是不是這個樣子？

相對的，在這個五濁惡世之中，你還沒有修行之前，你習慣了黑。因為別人黑，你也黑，全世界烏鴉一般黑。你不覺得煩惱啊！只有「成者為王，敗者為寇」的爭鬥。

但是當你開始修行以後，了解到業力的可怕，你了解到因果，也了解到什麼叫善法，什麼叫惡法，當你再看到朋友的時候看不下去了，真的。

一個修行人在這個社會上，開始會覺得格格不入了，恭喜各位，這是進步，千萬不要認為你煩惱心增長了。你了解到真相，當你了解真相才會感到煩惱，你會煩惱這世界上為什麼有那麼多的染污塵。就好像你不了解政治，還以為政治真是一片光明，你了解到這麼多的貪官污吏，才發現，哎呀！天啊！政治真是黑暗，到底泛藍還是泛綠好？到底誰比較不貪？所以開始憂心忡忡，是不是這個樣子？

因為自己已經不是染黑的那一群，你已經有點白，再回頭去看那一片黑鴉鴉的世界時，你已經看不下去了，越看煩惱性越重。恭喜你們，你的修行已經進步了，這個時候，你的煩惱性不應該成為煩惱性。

修行人在這個過程中，可以成為外道、阿修羅；也可以走入菩薩道，證得菩提，這是一個重要的抉擇點。很多人在這個抉擇點裏徬徨，各位，不是有多大師父，多大的名師給你灌頂，那是沒有用的。這是一個重要的抉擇點，在於你有沒有發出大悲心。懂嗎？

我們有些弟子趨於小乘，甚至是外道思想，當他們看到別人在煩惱、爭鬥的時候，他會選擇遠離，躲起來，眼不見，心不煩。真的不見心就不煩嗎？禪定的時候煩惱又出來了，而且禪定的時候煩惱會以倍數增長。因為禪定時的心最為清明，清明時會看到一切的染污塵，心不清淨的時候看不到自己的煩惱業，心一清淨才發現怎麼自己這麼多的煩惱，這樣了解嗎？

這些染污塵如倍數成長，這時候是修行人禪定中最大的魔考。很多人選擇自閉、離開、遠離世間人群，但是遠離不了心魔的障礙，遠離不了。甚至在世俗上爭不過別人的時候還會忿忿不平，為什麼？Why? Tell me why? 我今天修了財寶天王法，為什麼人家一生下來就有錢，Why? 反而進入怨瞋，瞋恨之中。

進入怨瞋的時候，又繼續持咒修行而不覺得慚愧，這時候同門的爭鬥是非，令你看不順眼，接著也起了怨瞋心，也起了爭鬥心，有沒有？告訴你們，你已經進入外道了，這時候不是在修佛法，是在修魔道，很危險的。很多的修行人修入修羅界也不清楚， 法王說過，如果你的見地不真確的話，你將來的修行會有大災難的。

因為色界天也好、欲界天的天主就是魔王，將來法王會為你們灌九大護法，紅教最有名的九大護法，裡面有大自在天王。大自在天王能夠成為護法嗎？是不是要每天跟魔王報到？ No. 魔王會成為護法，了解嗎。但是如果沒有經過藏密的修行、調伏，單依止你自己的自力，依個人的自力想要修得成就是很困難的，法王說過，見地不正確的時候，一入魔道就是萬劫難復。

為什麼？這是很多人面臨的問題，當你怨瞋的時候就產生了爭鬥心，瞋恨眾生的時候是不會產生慈愛的，不產生慈愛的時候，這是背離佛法。一方面聽聞佛法，二方面行為上卻背離佛法，遇有菩提事業，去到了中心，見到金剛同門招呼說︰某位師兄啊！今天來做義工哦？馬上搖頭，心裡還犯嘀咕地想著︰不做事不會被罵，做事染污塵好嚴重，還是遠離中心好了，躲在家裏自修。

這不只是做不到小乘，還遠離了大乘佛法，背離了諸佛菩薩的慈悲心，背離了諸佛菩薩的願力，也背離了你們法王的願力。這樣的修行人怎麼會相應呢？不會相應的，當你遠離大乘佛法的時候就成了魔的點心。

很多過去世跟隨法王修行的眾生現在也前來皈依，我們有靈界的弟子講，他們過去世在跟隨法王修行的時候，因為金剛同門間的怨瞋不解，還繼續經咒力，有了咒的法力後，現在在靈界裏輪迴，成了鬼王卻無法解脫。

這雖不是多高深的佛法，但這是見地裏面一定要告訴你們的，法王也舉了一個例子，告訴大家怎麼破除？法王說「大悲如利刃」，可以斬斷一切的煩惱魔，問題在於你有沒有升起大悲心？

有神通的人未必是菩薩，但是沒神通肯定不是菩薩

我們講神通這件事情會發現，有人駁斥神通，說講神通便是外道，我們敢肯定，有神通的人也許是外道，沒錯吧！因為阿修羅也有神通。但是沒神通的人肯定不是菩薩，是不是？因為佛陀都有六大神通啊！沒神通的人肯定不是菩薩，這是肯定的，有神通的人未必是菩薩，但是沒神通肯定不是菩薩。

很多的事情已經驗證了這一切，在末法時代，如蓮師的預言信函裡也講得很清楚，講到這個末劫時代的現象，事實上佛陀的經典也是有預言，像《大涅槃經》。

以前法王開始傳法的時候，也會覺得：Why me? 為什麼要找我？台灣好多廟！佛法很興盛啊？達賴喇嘛在印度，各教法王都很好，弟子好多，讓法王轉世來台灣幹什麼？你懂我的意思吧？覺得是一個浪費，不需要。

但當法王深入了解，去救渡眾生的時候，愈深入就愈難過。難過的是，在這個末劫時代，一個轉世者要具有 power ，要有大力，因為魔障很深，眾生聽不了實話、真話，眾生愛看表相。

就像法王剛才舉的例子，如果達賴喇嘛的真假都還不清楚，請問有哪一位仁波切的真假你能分辨？就好像剛才反推論，如果一個顯教的師父他自己證悟沒有他都不清楚，又何以見得他今天為你的解經開釋是正法？他會不會錯解經義？錯解了經典的意思，讓你進入錯誤的參禪，錯誤的悟道，會不會？會啊！這是很可怕的，會墮入輪迴裡，這是佛法真實的現象啊！

所以你會發現，當我們修顯教的時候，並沒有受這麼多的灌頂？沒有。並沒有賜予這些護法？沒有。為什麼？因為他們會講，如果心清淨，不執著一切外相，不著相就不著魔，這樣我就能成就破魔大法，這是破魔第一法，對吧！

但是你仔細看看，他們有不著相嗎？廟大、名師，他們哪有不著相？每一點他都著相！知道不著相這個功夫能做到已經是什麼？登地以上菩薩。唯有登地以上菩薩才能降伏諸魔，因為法王講色界天、欲界天的天魔境界比你們還高，你怎麼來降伏它？當你們的自力不行的時候，是不是要靠外力、靠他力？靠諸佛菩薩的願力？

舉例來講，勝樂金剛的願力，勝樂金剛是不是腳踩著什麼？自在天王，手拿著大梵天王首級，這象徵什麼？降伏諸魔為護法，讓你們在修行這條路不會走到魔障。

所以為什麼說當法王給你們傳九大護法的時候，裏面還有護法是大自在天王，聽到會不會嚇到？不會，這是調伏魔王成為護法守護，理解嗎？所以有沒有發現？你非得依止密教不可。

可是依止密教又很重視一點，就是要有真實證量的明師，具德的上師。因為如果你的師父沒有成就怎麼賦予你護法？護法是交付、指派的，在我們的道場裡，有些弟子能感受到護法的存在，也發生了許多的事蹟、神蹟，對不對？

護法的守護帶給你們的就是：修行這條路不至於偏差，也就是說，如果你沒辦法建立很正確的見地，你很容易著於外相，定中很容易入於魔境，那麼恭喜你，依止一個正確的上師，正確的護法守護，會怎麼樣？還能讓你躲過魔障，走入正確的修行之路。不敢說你能即身成佛，因為你還沒修成無上密，但三大阿僧祇劫不需要，至少十六生能成佛。