阿彌陀佛超渡法(法王開示)

我們講，中陰身的鬼靈啊！有很多的執著，  法王剛才已提到這個主題。所以自己的親人死去（往生）也好，由你自己來超渡他是最什麼？最方便善巧的。因為如果他在你的身邊就會成為一個纏身靈，根據  法王的經驗，稍微查一下：我們人的身邊，所謂的第一個守護神，往往是自己的祖先靈。法王每次查看，這男的女的，大概長什麼樣子？都很清楚，而且是屨試不爽。這些祖先靈徘徊在你們的身邊，希望你們修行得渡以後可以超渡他們，正因為在你們的身邊，所以你們要超渡他們當然是很方便。因為他們(親人)對你還存在有掛礙、慈悲與不捨。所以當你去幫助他們，告訴他並指示他們跟著阿彌陀佛走，或者到那個淨土去，自然他(親人)很容易接受，理解吧？但是如果今天不是由你來超渡他們，換做是別的人，無論是道士、和尚、喇嘛、尼姑也好，他們很可能生前不信仰，對吧!好像今天來，  法王開玩笑說：今天呢，一個泛綠的走了，泛藍的來超渡，“來”那…….不肯走！是不是這樣子？同樣的，泛藍的走了，泛綠的法師來……來超渡，拿著阿扁的肖像，一邊說：「來！跟著我走吧！」那泛藍的肯定死也不肯走。這就是生前的我執，這樣理解吧？所以眾生的我執是很重的！這時要能夠解開他的心，他的怨，要用什麼？解冤咒。  法王唸一下喔！（此段不在此做公開，請至全省中心受灌阿彌陀佛本尊，將由咒師指導校正咒音，手印及觀想）。這樣了解嗎？也就是說，當一個鬼靈你要超渡他之前，先解他的怨氣，了解嗎？你們的祖先可能在旁邊唸著：“我這個孫子很不孝順喔！嗯..每天供佛堂三杯水，三杯水上面都長了蜘蛛網，己經有一個月沒換！”那麼……怨氣很重啊，先解冤，對吧？解冤的時候要唸解冤咒，這樣子了解吧？要不斷的默唸不斷的默唸，這才能化解他心中的怨氣。第二個–百字明咒，持百字明咒，觀想與金剛薩埵合一，或者駐頂，這時候持誦百字明咒，短咒也可以，長咒也好，放光消他的業，為什麼？因為業障不清淨的時候啊，他的心結不會打開！心結不開的話，是不會接受超渡的，理解嗎？接著觀出蓮花座，讓他坐上去，他還是會掉下來！業障太重了！這樣子理解嗎？記得一定要先持百字明咒，自己變成金剛薩埵，再觀想放光，放白色的光，消他累劫的業障，然後再持解冤咒，開他的心結。“法王，這個對活著的人有沒有用？”也有用！老婆一直罵你，你就唸這個咒，觀想解開他的心結，放白光消他的業。根據  法王的經驗，夫妻吵架的時候，他們身體上那個氣立刻會變成黑氣！這時你就趕快唸百字明咒，放光消他的黑業，然後唸一下解冤咒，再放紅光，讓夫妻合和，這樣子就能活用密法！

（法王傳授甚深的超渡法，請大家到中心灌頂，學習自己超渡親人。內容繁多，無法全部記載，敬請各位大德到中心聽法音）

（二）

Q&A

Q：弟子有一位朋友，他的父母不學無術好吃懶做，還想把女兒推入火坑，這個父母還值得孝順嗎？

A：任何的法你要修得空性，當然它有階段性的。先止住惡念惡行，對不對？譬如說，我們不做殺盜淫妄語，我們能夠守五戒，是不是？那麼等於是行了十善。是不是這樣子？無論任何一件事，或修行的方法，都必須從初階慢慢的依次第來起修，任何一個宗教都告訴你先怎麼樣？止惡，然後再行善！這是最基本的。但善也只是個白業，善所得到的也只是個白的業報、業果，所以你今天如果做了很多的善業，將來到天界則是享受褔報，但還不能夠登地…….解脫三界，做個脫出輪迴的聖人，因為天界的天神還在輪迴呀！所以教我們要孝順父母，其實還只是很初階很初階的善業，了解吧？不可能孝順父母就能成佛啦！如果孝順父母就能成佛，那古時候二十四孝就變成佛經了，改成二十四章經好了。所以善業只是初初的小善，這樣了解嗎？但是我們把它引申在佛理上來講，為了救脫父母親能夠解脫累劫的輪迴的話，最大的孝是怎麼樣？送他到西方極樂淨土。那麼要怎麼樣送他到西方極樂淨土？問題就來了，自己要先能夠往生極樂淨土，對不對？各位，你們當了咒師的，將來呢…或者你們當了一個大修行人，自己都不能到西方極樂淨土，然後呢要幫助家人往生到西方極樂淨土？而你們的家人又不唸經，也不唸咒的，可能生前還謗佛啊!你們說這樣是不是有困難啊？所以，修行要推己及人，好！自己先修，再感召自己的親朋好友，特別是自己的父母親。真正的大孝不是給鈔票，不是給他洋房，即使給他短暫的親人的溫馨，也過不了幾年，總要歸西的嘛，是不是？所以真正的大孝，是給他佛法！救他解脫累劫的輪迴，了解嗎？所以當下的修行就很重要。

Q&A

Q：有弟子問，中國人一遇到婚喪喜慶啊，會燒冥紙，佛教的說法不一，如果以密教的觀點有此必要嗎？

A：這也符合今天的主題，人總會死呀！每個人都死過對不對？沒有死也不會再轉世投胎，所以我們都死過。我們從很多的事情可以看的出輪迴是存在的，  法王也常常舉很多的例子。比如說非洲草原上，大家如果看電視，你們會發現一隻羚羊剛生下來，那些獅子、獵豹的就想吃牠，這時牠會趕快逃跑。對不對？這個動作沒有人教的，沒有任何一個人去教育這隻羚羊，遇到獅子應該逃。對吧？遇到母羚羊牠會躲在羚羊群中，躲避獅子、獵豹等猛獸的襲擊，從出生的那一刻牠就知道。是不是這樣？代表靈魂輪迴轉世的證實，因為沒有人教育啊！

以前有一類唯物論的學者認為…….唯物論大家知道吧！共產主義的創始，唯物論的學者認為，任何心靈輪迴的轉世是一個假設的說詞，他們有一種論點，把一個人從小把他關在地窖裏面，不告訴他慈悲、不告訴他愛，不給他教育，那麼他應該會顯現出原始野獸的本能。但是不要忘了，慈悲、愛這種人性、佛性的本能，不是教育出來的。

就好像羚羊會去躲避獅子、獵豹一樣，所以呢，單用這一點，很容易就破了唯物論的說詞，因為一隻羚羊也沒有受過教育啊，誰教育牠？你們會發現在很多的例子上我們到處可見。譬如說經過人類馴養過的狗、貓，我們講牠們很通人性是不是？很乖。不相信的話你們養一隻野狼看看，可能獸性的成分就大些。經過馴養的動物比起未馴養的動物通人性，也代表了牠們在累劫以來，曾經受過人類的眷養，因此陪養出一種潛意識來，當然這也是一種記性，累劫的記憶，學習而來的。這樣理解吧？

所以既然靈魂在中陰身的時候，他還會記得前一世，甚至累劫的記憶，代表這一世如果你們活著，在人間是一個貪愛錢財的人，想當王永慶，一輩子想當王永慶當不成，死了以後當鬼魂的時候還想著發財夢想的時候，燒金紙給他們就怎麼樣？愛錢愛到死的鬼魂他們自然歡喜。這樣理解吧？

那麼對於那種能夠看淡生死、看淡物質的，對於錢財已經能夠捨下、割捨下這些的人，你們就不需要再燒紙錢給他。對吧？以密教的觀點來看，密教的超渡方法比較有名的就是什麼？就是我們講的『六個中有』， 法王所談過的大圓滿文武百尊的超渡，也就是利用渡亡經所做的超渡。是不是這樣？運用自性佛性的顯現，然後在死亡或在彌留階段，唸西藏生死學…….這叫什麼？死亡經、渡亡經，那麼在彌留階段，甚至在中陰身階段的鬼靈，都能夠因聽聞而得到超渡。是不是這個樣子？

但是國情不同。我們應該講，在西藏，從小出生他們就接受了藏傳佛法的思想，他們的父母也好，就能認得這些忿怒尊，忿怒的嘿嚕嘎。是不是？這是嘿多傑，這是喜金剛，那是普巴，普巴金剛，那是勝樂。對不對？他們都很清楚，所以在彌留階段的時候，這些忿怒尊顯現的時候他們自然會很歡喜。對吧？就像我們知道誰是三太子，誰是孫悟空，誰是玉皇大帝一般。

但是在台灣的眾生沒有經過這樣的洗禮和教育，他們在彌留階段的時候，現忿怒尊只會嚇跑他們。「哎喲？這是什麼妖魔鬼怪？」對不對？相反的，如果阿彌陀佛現寂靜尊，那麼台灣人皆知，觀世音菩薩、地藏王菩薩，這些都是超 渡時較方便的本尊。是不是這樣？因為民情不同。