千手千眼觀音傳法大會(法王開示)

今天要講的主題是千手千眼觀音。不管顯教徒密教徒，千手千眼觀音都是最受重視的。對一般顯教徒而言，幾乎家家都有觀世音。而在淨土宗講的是西方三聖，觀音的法門同樣受到重視，大悲咒也是耳熟能詳。

其實觀音菩薩，衪在無量劫以前就發下了宏願：只要眾生沒有渡滅盡，衪發誓絕對不成正等正覺。正等正覺就是佛的意思，故不成正等正覺即是永不成佛。也就是說，只要六道輪迴中還有一個眾生沒有渡盡，我，觀世音菩薩，就永遠住十地菩薩，絕不成佛。現在眾生渡盡了嗎？沒有，所以衪仍然住十地在救渡眾生。但是如果以勝義諦來看的話，觀音菩薩是菩薩還是佛？

請仔細思維！佛的這隻手說：我一定渡眾生，眾生沒有渡盡，我這隻手不會休息。這隻手還是我啊！我呢？是佛。觀音菩薩早遠劫就已成佛，衪住十地是因為過去的願力，所以衪化現觀音菩薩，以菩薩身，救渡無量無邊的眾生。只要有一個眾生沒渡盡的時候，這隻手不會停止；觀音的顯化便不會停止。

可是當這隻手，也就是當時初地的觀音菩薩，有智慧會思考的時候，衪也會煩惱。當衪在救渡眾生的時候，衪突然回想到過去所發的願力，而現在看看眾生仍然無盡；不斷的救渡眾生，但是墮落輪迴的眾生更多。今天有人得渡，明天依然會有人下地獄；今天救渡一人，但明天有更多人墮入輪迴！這樣的救渡豈不是永無止盡？

所以當觀世音菩薩思維到這樣的救渡，過去所發之願如同白費力氣，毫無意義了！眾生仍然不斷的輪迴，這個願力等於是個空願，沒有意義的願，徒增自己煩惱。當下心中便起退道心的念頭，眾生既然無盡，卻又何必如此在意要渡盡所有眾生呢？念頭一起，頭便如蓮花瓣一般裂成千百片。此時，觀世音菩薩心中自性的佛性，阿彌陀佛顯現。阿彌陀佛傳下大悲咒，幫助衪分身千萬，聞聲救苦，化身千手千眼，救渡眾生！

這並不是神話故事，這就是眾生本自俱有自性清淨佛性的道理！舉例而言，當你們坐在這裡，會不會有善惡兩個你？有一個你，惡的你說，那裡有錢！沒人看到，沒有人發現，撿起來！另外一個你說，不行！我們是佛教徒，怎麼可以做這種壞事？

眾生的心是不是都有這樣兩個你？諸佛菩薩也是如此！衪們有自性清淨的佛性，就是法身普賢王如來。但是當衪化現的時候，也會有煩惱塵，也會有障礙。救渡眾生自然會起煩惱，當煩惱起時會讓衪退道心，但是這個時候，清淨的法性便又會自然顯現。

 上師救渡眾生也是如同觀世音菩薩！今天有人來學習佛法，明天仍然又有人要下金剛地獄，救渡不曾停止，墮落也不曾停止。如果問上師是否煩惱？是否無聊？不會的，就如同千手千眼觀音，眾生無盡，救渡亦無盡。救渡眾生本就不是保証每一個眾生當下都能夠成佛！

(以上內容自 尊貴班札法王於千手千眼觀音傳法大會開示內容)

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